درباره کتاب

برخی موقعیت‌های اجتماعی- سیاسی موجب می‌شود که نویسندگان گاه از شیوه‌ای غیرمستقیم برای بیان اندیشه‌های خود استفاده کنند و سخن خود را از زبان شخصیتی دیگر، در زمان و مکانی دیگر مطرح سازند. از جمله این نویسندگان جلال آل احمد است که هنگام چاپ دوم مجموعه داستان «زن زیادی» مطلبی را در آغاز کتاب و به عنوان مقدمه گنجانیده که نام «رساله پولوس رسول به کاتبان» بر آن نهاده شده است. این رساله برساخته جلال در واقع اعتراض‌نامه‌ای بود از جانب او به پرویز ناتل خانلری که از جماعت روشنفکران مخالف رژیم پهلوی جدا شده و به جمع درباریان پیوسته بود. ضرورت بیان این مسئله آنگاه آشکارتر می‌شود که بدانیم این ترفند و شگرد ادبی جلال، به عنوان متنی واقعی از انجیل، به باور بسیاری از اهل فرهنگ درآمده، در نوشته‌های برخی محققان بدان استناد شده و موجب خطاهای بسیاری گشته است.

برای مطالعه بیشتر درباره مقدمه این کتاب لینک زیر را مطالعه فرمایید:
http://ensani.ir/fa/article/298757

کتاب «زن زیادی»، را می‌توان به شکل «زن و مرد زیادی» هم خواند. این کتاب روایت زندگی نه‌فقط زنان، که مردانی است که جایگاه شناخته‌شده و ارزنده‌ای در جامعه ندارند. در جامعه‌ای که جهل و خرافه غالب است، زن و مرد هر دو به یک اندازه از بدبختی سهم می‌برند. «جلال آل احمد» با نگاهی تیزبین، شرایط زنان و مردان دوران خودش را با صداقتی که گاهی دردناک و باورنکردنی می‌شود، تعریف می‌کند. او چنان وضعیت مردم دوران خود را شرح می‌دهد که احتمالا حتی خود مردم هم از خیلی مسائلی که او می‌گوید خبر نداشته‌اند. جالبی کتاب زن زیادی آل احمد این است که این کتاب منحصر به شرایط اجتماعی و فرهنگی دوران خودش نیست. البته واقعیت این است که تقریبا تمام آثار آل‌احمد همین‌قدر آشنا و ملموس هستند. مثل مشکلاتی که نویسنده در «مدیر مدرسه» به آن‌ها اشاره می‌کند، مسائلی که هنوز هم وجود دارند و انگار در تاروپود جامعه تنیده‌اند. زن زیادی هم فرای زمان و مکان نوشته شده است. هنوز هم رفتارها و عاداتی که نویسنده به آن‌ها اعتراض دارد، در جای‌جای نظام اجتماعی و فرهنگی امروز دیده می‌شود.